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samedi 18 décembre 2010

Assises contre l islamisation de l Europe

"Les "Assises contre l'islamisation de l'Europe" se sont tenues ce samedi à Paris. Près de mille personnes ont assisté à la conférence. Mais qui sont-elles?


xenophobie
xénélasie

La rue de Charenton à Paris est inhabituellement animée. Ce samedi, une salle du XIIe arrondissement parisien accueille les controversées "Assises contre l'islamisation de l'Europe", organisées par le Bloc identitaire et Riposte laïque. Des CRS -déployés en nombre- bloquent les accès et fouillent les passants qui souhaitent s'engager dans la rue. Plus de mille personnes sont attendues.

Plusieurs voix se sont élevées contre la tenue de cette conférence, une provocation savamment calculée du groupe d'extrême droite, rompu à ces manoeuvres depuis les "apéros saucisson-pinard". Bertrand Delanoë, le maire de Paris, avait réclamé son interdiction, en vain. Ce samedi, deux cent personnes manifestaient en marge de l'événement pour protester contre les "assises du fascisme" (voir ci-dessous).

A l'entrée de l'Espace Charenton, blousons en cuir, crânes rasés, capuches noires et écharpes bleu-blanc-rouge font la queue. La salle a été décorée pour l'occasion: drapeaux français - parfois avec la croix de Lorraine - portrait d'une femme en burqa... "Ni charia, ni burqa, la France ne veut pas ça", annoncent les affiches placardées sur les murs.

Certains prennent place et attendent les intervenants prévus au programme, parmi lesquels le célèbre Oskar Freysinger, le député suisse qui a proposé le référendum sur les minarets. Lorsque le politicien helvétique entre, la salle est en ébullition. Standing ovation. L'homme porte un gilet pare-balles et est suivi de près par des gardes du corps. Ambiance... Des assises de l'islamophobie ordinaire...

Oskar Freysinger, le député suisse à l'origine du référendum sur les minarets.

Christophe, 20 ans, a fait le voyage depuis Metz. "Je me sens concerné et inquiet, explique-t-il. Les gens qui viennent en Europe doivent délaisser une partie de leur culture." Pour Michel, 50 ans, originaire de Châteauroux et soutien actif du Bloc identitaire, "les Français doivent se réveiller". Sarcastique, il lâche: "J'accepte autant de mosquées en France qu'il y a d'églises en Algérie!" Un argument rabâché par les militants d'extrême droite. Et largement biaisé, les chértiens représentant moins d'1% de la population algérienne...

Antoine et Angélique, respectivement 28 et 25 ans, sont venus de Bretagne avec leur fille. "C'est plus par curiosité", avancent-ils timidement, avant d'ajouter: "Nous sommes inquiets des dérives de l'Islam. On est en France alors si on se retrouve encore avec des guerres de religion!". Marie Thérèse, 69 ans, lâche le morceau: "Seule Marine Le Pen peut en finir avec ce problème."

Si les Allemands avaient gagné la Seconde Guerre Mondiale, je ne pense pas que ce serait pire

Entre deux intervenants, les assises proposent de la lecture. Sur une table s'étale l'habituelle propagande de la sphère laïco-brune: La Nouvelle extrême droite, La Colère d'un Français ou Les Dessous du voile. "Aujourd'hui les Français doivent raser les murs. Si les Allemands avaient gagné la Seconde guerre mondiale, je ne pense pas que ce serait pire, s'aventure Christine. Notre espace vital se réduit chaque jour".

Dans le public, tous ne partagent cette peur de l'islam. Fabrice, 40 ans, est venu "prendre la température", "voir si on est proche de la guerre civile". "Il ne faut pas mépriser la crainte de ces gens, même si beaucoup font passer le FN pour des enfants de choeur", tempère-t-il.

Dans l'assistance, pas de responsables FN, ni de députés UMP, comme annoncé un temps. Sans doute le rappel à l'ordre de François Fillon n'y est-il pas étranger. Le Premier ministre avait estimé que le Front national ne méritait "pas de complaisance" et jugé le projet du parti d'extrême droite "dangereux et inconsistant". Mais, avec sa croisade anti-musulmans, l'extrême droite espère bien fédérer au delà de ses chapelles. Contre-manifestation Des assises de l'islamophobie ordinaire...

200 personnes se sont rassemblées, en marge des assises, pour protester.

Plusieurs associations et partis politiques de gauche organisaient un rassemblement pour protester contre ces "assises du fascisme". Tenues à l'écart par plusieurs barrages de police, 200 personnes étaient présentes, scandant "Pas de fachos dans nos quartiers et pas de quartiers pour les fachos". "Je suis en colère, c'est ce qui se passait en 1945, c'est vraiment inadmissible", enrage Kheira, une dame de 60 ans. "Ce sont vraiment des "Assises de la honte", estime pour sa part Irène Sores, de la Ligue des Droits de l'Homme."

source : http://www.lexpress.fr/actualite/societe/des-assises-de-l-islamophobie-ordinaire_946462.html

tintin revient

J'ai passé de longs moments aujourd'hui à chercher des planches de tintin. Les reprises, hommages, parodies que j'ai trouvés sont pour certains superbes, je ne résiste pas aux plaisir de vous les faire partager :
Charles_JF2.jpg
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"On a marché sur Tournesol", autres titres intéressants : "on a marché sur l'allume-cigare", "on a marché sur la dune"
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Tintin et la psychanalyse : "le complexe de la houppe"
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L'oreille cassée
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"Le Lotus noir"
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En résumé, je me souviens de Tintin. Amis tintinophiles, bonsoir...

Immanité

Immanité : (i-mma-ni-té), n. f. Cruauté monstrueuse. L'immanité de Néron.

Imboire

Imboire : (in-boi-r'), v. t. 1° Humecter de. Imboire un corps d'un liquide. Fig. On l'a imbu de ce principe 2° S'imboire, v. pr. Devenir imbu.

Immarcescible

Immarcescible : (i-mmar-sè-ssi-bl'), adj. Terme didactique. Qui ne peut se flétrir

jeudi 16 décembre 2010

A quand l'autopartage dans les yvelines ?

Annonce aujourd'hui de l'avancée du projet autolib sur Paris, Val de Marne, Hauts de Seine et Seine Saint Denis. Et les Yvelines ? Ada dit depuis des mois être sur les rangs pour participer à un projet d'autopartage mais rien ne bouge. Je suis pourtant persuadé que je suis loin d'être seul à être intéressé, même si ce ne sont pas des véhicules électriques.
locomotyves.jpg
Paris lance le grand chantier Autolib' avec Bolloré
Mots clés : autopartage, FRANCE
Par Angélique Négroni
"16/12/2010 | Mise à jour : 07:44 Réagir Le groupe a été choisi pour faire circuler ses voitures électriques dans la capitale. D'ici à la fin 2011, 3000 véhicules seront en libre-service.Jeudi, la Mairie de Paris a confirmé par la voix d'Annick Lepetit, adjointe PS chargée des transports et présidente du syndicat mixte Autolib', ce que Le Figaro avait annoncé plus tôt sur son site Internet: c'est bel et bien Bolloré qui a remporté le marché de location de véhicules électriques dans la capitale. Le groupe, avec ses voitures BlueCar, a ainsi battu Veolia Transports urbains et le consortium Fourcity (RATP, SNCF, Vinci et Avis). Depuis une quinzaine de jours, la Ville de Paris était en négociation avec le groupe de Vincent Bolloré. Des experts se sont même rendus en Bretagne dans l'usine qui fabrique les batteries. L'enjeu est de taille. D'ici à la fin de l'année 2011, 3000 voitures seront en libre-service dans la capitale ainsi que sur 27 communes voisines et disponibles dans 1000 stations, dont 700 dans Paris. Avec ou sans abonnement, l'automobiliste pourra retirer une voiture et la rendre sur une station de son choix. Un projet qui s'annonce comme un défi pour l'opérateur qui remportera le marché. Deux villes, La Rochelle et Antibes, se sont déjà lancées dans la location de véhicules électriques avec chacune 50 et 10 modèles sur leur territoire. Mais le projet de Paris - Autolib' - est d'une tout autre dimension.

Une aire nouvelle
Ce programme de transports ambitieux ferait presque oublier un autre, lancé dans le Sud. En mars, l'agglomération de Nice se dotera de 51 voitures électriques et de 17 stations. Objectif annoncé: 210 modèles et 70 stations d'ici à la fin de 2012. Avec ces deux initiatives, l'autopartage -c'est le nom de ce système-, lancé en France depuis 1999, va basculer dans une aire nouvelle: celle de l'écologie. On le sait, la voiture électrique dégage moins de CO2. Mais elle est aussi plus coûteuse que la voiture thermique. Dans son récent rapport sur ce mode de déplacement de novembre dernier, le cabinet d'études Xerfi s'interroge d'ailleurs sur la rentabilité du dispositif parisien. «Dans le cas du modèle Autolib', la rentabilité paraît même difficilement accessible», est-il écrit, même si des soutiens financiers par les villes et la région sont prévus. À LaRochelle, ville pionnière où l'on pratique l'autopartage propre depuis dix ans, on confirme que c'est coûteux. «La voiture thermique coûte 11.000 euros contre 30.000 pour l'électrique», souligne Denis Leroy, en charge des transports à l'agglomération de La Rochelle. Avec cinquante voitures et sept stations sur la ville, le coût de fonctionnement est de 300.000 euros tandis que les recettes sont de 130.000 euros. Bientôt la ville va passer à 13 stations, 70 voitures et va renouveler la flotte: un nouveau souffle qui devrait permettre à l'affaire, exploitée depuis quatre ans par Veolia Transport, de tendre vers l'équilibre financier.



Baisse du trafic en ville
Bien qu'onéreux, ce choix reste satisfaisant. Pour la ville, tout d'abord. « En dixans, 20 tonnes de CO2 n'ont pas été rejetées», souligne Denis Leroy. Ensuite, le trafic en ville baisse. Selon une étude européenne, un véhicule partagé remplace 4 à 8 voitures privées. Côté usagers, la voiture en libre-service séduit tous les profils, les professionnels installés en ville comme les étudiants ou encore les mères de famille. Engendrant une dépense mensuelle comprise entre 35 et 150 euros, elle permet aussi de sacrées économies.
La possession d'un véhicule particulier représente un budget mensuel de 500 euros. L'autopartage diversifie donc peu à peu son offre. Jusqu'alors, en effet, les véhicules thermiques y étaient largement représentés. À ce jour, ce service est mis en place dans 24 villes dont Montpellier, Marseille ou Strasbourg. Selon Xerfi, il rassemble 28.000 abonnés contre 6000 il y a seulement trois ans. Encore confidentiel, il constitue, cependant, «un marché prometteur pouvant atteindre à l'horizon 2015 140.000 abonnés», note l'étude qui ajoute: «La structuration et l'industrialisation du secteur se sont considérablement accélérées avec les entrées successives de géants du transport urbain (Veolia Transport, Transdev, Keolis).» L'autopartage tisse donc sa toile peu à peu. Mais on est loin des 76.000 utilisateurs en Suisse. Les freins à son développement sont nombreux. Parmi eux, la difficile viabilité économique des projets et l'attachement viscéral des Français à la voiture particulière."

vendredi 10 décembre 2010

Les flocons, quand il y en a un ça va

"Les flocons, quand il y en a un, ça va
C'est quand il y en a plusieurs qu'il y a des dégats"

dimanche 5 décembre 2010

INCUCURBITATION

INCUCURBITATION in-ku-kur-bi-ta-sion s. f.
Tranformation en citrouille, traduction de l'Apocoloquintose, titre d'un pamphlet de Sénèque, DIDER. Cl. et Nér. II, 90.

INCUBITATION

INCUBITATION in-ku-bi-ta-sion s. f.
Mot forgé par Brillat-Savarin pour exprimer la manière romaine de se coucher à table, dans les repas, en s'appuyant sur le coude. ♦ Physiquement envisagée, l'incubitation exige un certain déploiement de forces pour garder l'équilibre, BRILLAT-SAVARIN, Physiol. du goût, Méd. XXVII

ÉTYMOLOGIE
Lat. in, sur, et cubitus, coude (voy. ⤷COUDE).

INCUBE

INCUBE in-ku-b' s. m.
Espèce de démon qu'on croyait prendre un corps pour jouir des plaisirs de l'amour avec une femme endormie ou transportée au sabbat ; il est opposé à succube. Robert le Diable, selon la tradition suivie par Scribe, était fils d'un incube et de la femme d'un duc de Normandie. ♦ Y a-t-il eu des incubes et des succubes ? tous nos savants jurisconsultes démonographes admettaient également les uns et les autres, VOLT., Dict. phil. incubes.
HISTORIQUE
XVIe s. ♦ Incubes, ce sont demons qui se transforment en guise d'hommes, et ont copulation avec les femmes sorcieres, PARÉ, XIX, 29 ♦ Les medecins tiennent que incubus est un mal où la personne pense estre opprimée et suffoquée de quelque pesante charge sur son corps. et vient principalement la nuit : le vulgaire dit que c'est une vieille qui charge et comprime le corps, le vulgaire l'appelle chauche-poulet, PARÉ, XIX, 33
ÉTYMOLOGIE
Lat. incubus, cauchemar, de in.... 2, et cubare, être couché.

SUCCUBE su-kku-b' s. m.
Démon qui, suivant l'opinion populaire, prend la forme d'une femme pour avoir commerce avec un homme.
ÉTYMOLOGIE Lat. succuba, de sub, sous, et cubare, coucher.

VALÉTUDINAIRE

VALÉTUDINAIRE va-lé-tu-di-nê-r' adj.
Qui est souvent malade. ♦ Personnes studieuses.... mornes et valétudinaires, G. NAUDÉ, Apologie, p. 60 ♦ Je me donnerai l'honneur de vous dire comme j'ai mis mon prisonnier le masque de fer, qui est toujours valétudinaire à son ordinaire, dans l'une des deux nouvelles prisons, Saint-Mars, à Louvois, 8 janv. 1688, dans TOPIN, le Correspondant, 25 juin 1870, p. 283 ♦ On lui dit à un antiquaire que le roi jouit d'une santé parfaite ; et il se souvient que Thetmosis, un roi d'Égypte, était valétudinaire, et qu'il tenait cette complexion de son aïeul Alipharmutosis, LA BRUY., XI ♦ Il était Sénèque âgé d'environ quarante ans, sage, prudent et valétudinaire, DIDER., Cl. et Nér. I, 22 Substantivement. Les convalescents et les valétudinaires.

SYNONYME
VALÉTUDINAIRE, MALADIF. Une personne valétudinaire est une personne dont la santé est ou chancelante, ou délicate, ou souvent altérée par différentes maladies qui lui arrivent par intervalles ; elle est d'une santé chancelante. Une personne maladive est sujette à être souvent malade, non par la délicatesse de sa constitution, mais par quelque affection particulière, par un principe morbifique dont elle est affectée.
ÉTYMOLOGIE
Lat. valetudinarius, malade, de valetudo, santé, qui vient de valere, être fort (voy. ⤷VALOIR). Valetudo, qui signifie santé, prit le sens de mauvaise santé, d'où valetudinarius.

VITULAIRE

VITULAIRE vi-tu-lê-r' adj.
Qui appartient au veau.
Fièvre vitulaire, réunion de symptômes qui surviennent chez la vache après la mise bas, et ont de l'analogie avec la fièvre puerpérale de la femme.
ÉTYMOLOGIE
Lat. vitulus, veau.

VOLUPTUAIRE

VOLUPTUAIRE vo-lu-ptu-ê-r' adj.
Terme de droit. Il se dit des dépenses consacrées aux constructions, aux embellissements de luxe ou de fantaisie. ♦ Si le vendeur avait vendu de mauvaise foi le fonds d'autrui, il sera obligé de rembourser à l'acquéreur toutes les dépenses, même voluptuaires ou d'agrément, que celui-ci aura faites au fonds, Code civ. art. 1635

HISTORIQUE
XVIe s. ♦ Rembourcer la moitié de toutes les impenses, encore qu'elles fussent utiles seulement ou voluptuaires, Coust. gén. t. I, p. 488 ♦ Actes lubriques et voluptuaires, PASQUIER, Ménophile, p. 71, dans LACURNE
ÉTYMOLOGIE
Lat. voluptuaris, de voluptas, volupté.
SUPPLÉMENT AU DICTIONNAIRE
VOLUPTUAIRE. Ajoutez :
2° Qui ne se fait que pour le plaisir. ♦ Les lieutenants de louveterie ne peuvent se livrer à une chasse purement voluptuaire, A. ROUSSET, Dict. des forêts, verbo louveterie.

WASTE

WASTE oua-st' s. f.
Terrain nu et sans culture. ♦ Avant de pénétrer dans le village, j'ai traversé des wastes ; ce mot s'est trouvé au bout de mon crayon ; il appartenait à notre ancienne langue franque ; il peint mieux l'aspect d'un pays désolé que le mot lande, qui signifie terre, CHATEAUB., Mém. d'outre-tombe (éd. de Bruxelles), t. VI, Weissenstadt, la Voyageuse, etc.
ÉTYMOLOGIE
Angl. waste, terre inculte, de l'anc. franç. guaste, écrit dans la région du nord waste (voy. ⤷GÂTER), et qui a des attaches au germanique wastjan. Notre ancienne langue franque, qui signifie ici l'ancien français, montre que Chateaubriand ignorait complétement les origines de notre idiome. La langue franque est un dialecte germanique qui fut parlé par les Francs en Gaule tant qu'ils ne furent pas assimilés par la population indigène ; mais elle ne fut jamais la langue des Gaules, qui était le latin au moment de l'invasion barbare, et qui devint peu à peu le français.

vendredi 3 décembre 2010

soubrette

SOUBRETTE sou-brè-t' s. f.
1° Terme de théâtre. Suivante de comédie. ♦ Les soubrettes sont comme les bigottes, elles font des actions charitables pour se venger, LESAGE, Turcaret, I, 10 ♦ Mlle Camille joue très joliment les soubrettes, VOLT., Lett. Mme du Deffant, 14 févr. 1762 ♦ Vous êtes taillée en soubrette ; vous en avez la figure, le propos, le jeu, le geste ; tenez-vous là, et ne songez point à vous élever davantage, BACHAUM., Mém. secr. 28 sept. 1767 Familièrement et par mépris, femme subalterne et intrigante. Elle fait la dame, et ce n'est qu'une soubrette.
HISTORIQUE XVIe s. ♦ Soubrette, ruffiannella, OUDIN, Dict.
ÉTYMOLOGIE
Espagn. sobretarde, d'après Ed. Fournier, sur le tard, à la brune, la soubrette étant primitivement la servante entremetteuse qui, vers le soir, allait porter des lettres d'amour.


Le nom de soubrette vient de l'occitan provençal soubreto, affecté. Le terme connaît trois acceptions :
1.une soubrette est une femme de chambre coquette et délurée de comédie (voir Rôles et Emplois au théâtre)
2.dans les milieux BDSM et fétichistes, on désigne par « soubrette » une domestique dont la tenue, volontairement affriolante, se compose généralement de variantes du modèle : gants ou mitaines en satin ou dentelle, coiffe, tablier blanc, mini robe courte et décolleté noir, jupon blanc froufroutant, corset ou porte-jarretelles, bas, talons aiguilles et plumeau, le tout souvent agrémenté d'un collier dit de chien et parfois d'une culotte blanche.
3.équivalent français du mot maid qui est utilisé pour faire référence aux personnes portant un uniforme de domestique, souvent basé sur l’image de la domestique française au Japon. Il s'agit entre autres d'un type de cosplay ainsi que d'une mode présente dans les Maid cafe.
4.en Italien, le terme français soubrette a été récupéré pour désigner dans le langage courant les présentatrices accortes de la télévision italienne, ayant fait leur carrière exclusivement au petit écran, sans passer par le théâtre, et n'ayant pas d'autre talent particulier que celui d'animer une émission de variété. De fait, les premières soubrettes de la télévision italienne provenaient du monde du théâtre et tenaient face à la caméra le même rôle qu'elles avaient sur les planches.

dimanche 28 novembre 2010

Brette est un nom de famille

En France Les Brette : 1 118 personnes 1 118 personnes portent le nom Brette aujourd'hui en France selon les estimations de L'Internaute.

Le nom Brette figure au 7 218e rang des noms les plus portés en France.

Les départements dans lesquels les Brette sont le mieux représentés :

•Corrèze (19) : Brette, 33e nom le plus porté •Savoie (73) : Brette, 810e nom le plus porté •Maine-et-Loire (49) : Brette, 1 491er nom le plus porté •Hauts-de-Seine (92) : Brette, 1 954er nom le plus porté •Val-d'Oise (95) : Brette, 2 151e nom le plus porté

samedi 27 novembre 2010

xenelasie

XÉNÉLASIE ksé-né-la-zie s. f. Chez les anciens, interdiction faite aux étrangers du séjour d'une ville. ♦ Une des plus célèbres lois attribuées à Lycurgue, un usage du moins dont on ne peut nier l'existence, était celui de la xénélasie ou bannissement des étrangers, LÉVESQUE, Instit. Mém. sc. mor. et pol. t. III, p. 376 ÉTYMOLOGIE Du grec, étranger, et, chasser.

Willis

WILLIS ouil-lis' s. f. Jeunes filles condamnées, d'après une légende de Bohême, à sortir, après leur mort, du tombeau et à danser toute la nuit.

wiski

WISKI oui-ski s. m. Cabriolet élevé et léger. ♦ Les rapides wiskis, les magnifiques chars, DELILLE, Jard. II

xylolatre

XYLOLÂTRE ksi-lo-lâ-tr' s. m. Celui qui adore des idoles de bois. ÉTYMOLOGIE Du grec, bois, et, adorer.

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