Bretzel liquide, humour noir, propos absurdes et photos étranges

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que la lumière soie

, 06:42

Paul Delvaux Chrysis 1967 une bougie dans la nuit
que la lumière soie

Paul Delvaux, Chrysis, 1967 / Genèse 1:3-31

alt : sortie dans la rue, les yeux clos, une femme blonde en déshabillé tenant une bougie dans la nuit

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baise-moi

, 06:59

Alessandro Bianchi Sicioldr baise moi
baise-moi

Virginie Despentes / Alessandro Sicioldr Bianchi

tags : l'attente du divin, révélation, amour de la sagesse
alt : une figure transcendante émergeant du ciel visite un être humain en robe rouge assis dans la galerie d'un cloître ouvert sur le monde

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les angles de l'eau

, 07:35

Florian Painkes le bateau bleu 2012 les angles de l'eau
les angles de l'eau

Florian Painkes, le bateau bleu, 2012

alt : entre un arbre et son reflet, une barque dessine des motifs géométriques sur l'eau

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j'ai confiance en la classe politique de mon pays

, 07:00

Julio Reyes (b. 1982), Dark Waters oil on panel les eaux noires de l'hiver
j'ai confiance en la classe politique de mon pays

Julio Reyes (b. 1982), Dark Waters oil on panel

tags : les eaux noires de l'hiver, droite dans ses bottes
alt : une femme debout tout habillée dans l'étang sombre à l'orée d'un bois enneigé regarde résolument vers l'avenir

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prends ton chat sous le bras et pars

, 07:51


prends ton chat sous le bras et pars

Sátántangó (Le Tango de Satan), 1994, Béla Tarr

tag : fin du (d'un) monde
alt : dans cette sombre et impressionnante allégorie de l'écroulement du modèle soviétique, une fille marche résolument sur un chemin boueux dans la campagne grise, les cheveux mouillés, une couverture sur les épaules et son chat sous le bras

Mais ce pourquoi Satantango est un film inouï, réside également dans ce qu'il raconte. Cette fresque monumentale prend ce beau petit chapelet d'heures pour raconter rien moins que la fin du monde. Ou plutôt la fin d'un monde, à l'endroit d'une ferme collectiviste devenue un cloaque sans nom et à travers elle d'un modèle soviétique qui, en ce début des années 1990, s'effondre sur lui-même. Un petit groupe de villageois amers et opiniâtres ourdissent ardemment les uns contre les autres pour filer à l'anglaise avec la recette agricole de toute une année. Tous tremblent cependant du retour annoncé d'un des leurs, le mystérieux Irimias (Jérémie en hongrois), dont on ne sait trop s'il est la résurrection du prophète de l'Ancien Testament, un agitateur anarchiste résolu à poser des bombes, ou le diable en personne venu faire danser un tango infernal à toute cette mauvaise troupe, pour mieux la mener à sa perte. Dans son sillon, comme les villageois derrière le Joueur de flûte de Hamelin, ils vont franchir le pas, sortir de cette ferme qui était leur cosmos, passer derrière le rideau des mythes collectivistes fatigués, et voir ce qu'ils cachaient.
franceculture

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